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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    的开教计划,即以上海为根据地,在天津、青岛、大连、北京、广东、福建、扬州、镇江、芜湖、安庆、九江、宜昌、武汉、重庆等地建寺开教,拓展教务虽北方一时难以奏效,但南方布教事业却得到大发展,一时在华扩张之声...发生后,长江开教监督使舆地葆晃受东本愿寺令于12月6日离沪溯长江而上,历访南京、芜湖、九江、汉口等地慰问当地的日本居留民与日军。(注:[日]《上海在留邦人と出征军队慰问に慰问使を》,载《真宗》第365...

    忻平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山佛教的一般特色

    便是豪商大贾,这些“乐善好施”的善男信女同时又是居士,他们分别居住徽州、芜湖、上海和浙江等地。九华佛国的第二个经济来源是他们在江南一带拥有自己庄园和隶属于这些庄园的农民,农民向僧侣地主缴地租。据统计,...

    袁家跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393560787.html
  • 九华山佛教文化的和谐精神

    长久修行之地。在安徽,他先后云游了宣城、池州、南陵、庐江等地,并曾在芜湖赭山广济寺挂单 。来到青阳九华山后,他被这里的山川灵气和淳朴民风深深吸引,从此定居九华山,艰苦修行数十载。唐贞元十年(公元794年...

    余秉颐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《护生画集》的创作理路及其现代启示

    《护生画集》的创作理路及其现代启示  王振钰  (安徽师范大学,安徽芜湖241000)  摘要:《护生画集》作为开启近代生态伦理思潮的开篇之作,它从人道主义的高度有机的融合了中国佛教的慈悲戒杀思想和儒家时禁好生之德,使其成为构建当代生态文明可资利用的道德资源。而其中契理契机的进行视角转换的创作理路,内在的彰显了中国未来生态伦理建设的可能走向;  关键词:《护生画集》;创作理路;现代启示  中图...

    王振钰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈光标:慈善也需要榜样力量

    生产,后来做灵芝胶囊和灵芝口服液销售,一直发展到做房屋拆迁。1998年赚了20万,但看到安徽芜湖一个女孩儿得败血病,他捐了3万,第二年赚了60万,他拿了28万为家乡修路。2003年,他已向社会捐款近...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10560374469.html
  • 地藏菩萨现代灵感录

    参加他们的行列出发,强打起精神,拖着绵弱的身体,跟随他们前进。当然,其间乘车、乘船的时候比较多,不然,我也去不了。   我们一行曾乘火车、汽车、经过南京、芜湖;又曾乘轮船、民船,直趋大同、青城...

    心然法师等编述

    |地藏|

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  • 佛教对轮回的看法

    玉箫吹彻洞龙眠。”   在江西修水县的县志里,记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州,有一天,梦见自己走到一个地方,看到一个白发斑斑的老婆婆,...

    星云大师

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  • 谢灵运与慧严、慧观

    一、慧严其人  慧严(363-443),俗姓范氏,豫州(治今安徽芜湖)人。年十二为诸生,通晓《诗经》、《尚书》等儒家经典。太元三年(378),他十六岁时出家,又深入研习佛教义学。至三十岁时已遍览群籍,博通内外,在当时享有着很高的声誉。他听说鸠摩罗什自凉州入长安后,又北上受学于罗什大师。对于梵文佛经之读音与义理,他不断地认真求教和核正。慧严的佛学知识非常丰富,造诣很高,成为关中“什门八俊”之一,...

    不详

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    不足,慈航很难读懂宏深玄奥的经书。于是他又转往宁波、苏州、常州、芜湖、南京各寺院,一边补习儒书,一边习禅学法,淬厉奋发,精勤修学。期间,他来到宁波观宗寺,亲近天台耆德谛闲大师,参学天台宗经典。后去扬州...

    叶崇正

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  • 九华山最早的佛史珍贵文献——唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    藏于南台,每日在池边建的台上“厝四部经,终日焚香,独味深旨”,诚如“记”中所说,这“四部经”乃地藏去南陵县(今安徽芜湖市辖县)时,由俞荡等人抄录所献的经书。可惜的是,对如此众多的新罗僧涌向九华山的历史...

    李 晖

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